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张(zhāng )采萱觉(jiào )得不(🆕)太对劲，昨日(🕸)就是这种(🤽)感觉，手上动作却(🌉)不慢，将托(tuō )盘中的几样小菜摆好，不只是她，还有(yǒu )青(🐌)荷和钱(⚡)嬷嬷也在(🚄)一旁帮(bāng )忙(👮)上菜。

张采萱这边，粮(liáng )食送过来她(🏙)就收了，并(bì(🌷)ng )没有推辞，村长(zhǎng )帮她争取过来(🔯)的粮(🥚)食她如(🆘)果推辞(🐧)，无论是真是假，到(dào )时(📤)候又是一场风(fēng )波。

书的前言中，译者(🐵)将人类谈论死亡和谈论性相比，并得(dé )出两者一(🤹)致的结论。其(👩)(qí )实不然，食色性也并(📼)不是死色性也。人在谈(🦉)论性(🎶)时往往嘴上(😾)禁忌心里(lǐ )向往(🏟)(wǎng )，而(⚾)从来不(😦)见有人向往地(🌽)谈(tán )论死。西方文(wé(🏋)n )人历来(lái )比较开放——其(qí(🥍) )实不是(💂)开放(🐇)只是正常(🛀)罢了——两样都不讳忌。所以小(xiǎo )册子里尽(💔)(jìn )是些什么(me )约翰(🔺)、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个(gè )译字(🍃)，使人难辨究竟(jìng )是沈(shěn )从文译别人还(🎚)是别人译沈从文。总的感觉，中国文(🧗)人太可怜。其(💉)实，我觉(🍩)得如此浩大的中国(🐧)不会(huì )缺少论死(🥎)的(de )东(🚊)西(xī )，除了恩莱特对(❇)中(zhōng )国文(🍠)学(🐆)、哲学总(📂)体的(de )不(🗿)了解外，还包括(🥁)中(zhōng )国文(wé(🍮)n )人(rén )向来觉得死这(🚸)(zhè )东(dōng )西不登大雅之堂(táng )，偶尔写一些也仿(🚹)佛少(⛽)女(🌯)的日记，只待夜深人静(🔌)时自己品读(🏹)(dú )，并(🛃)有理，有理地叫(jiào )。

我不是任性不理智，是(🥡)理(lǐ )智就没法任性，如果我的人生(🥅)，每一(🆚)(yī )个步骤(zhòu )都需要(🕶)理智去思(💙)考，没有冲动，没有(📅)任性，那我活(🦋)着(🍸)，还有(🕉)(yǒu )什么意义(🚄)。

张婆(pó(🎙) )子听(🛐)到张秀(🏏)娥(🌦)提(🚇)起张玉敏(👧)，此(cǐ )时心都在滴血了。

一到金秋十月(⛲)，帝都路道两(liǎng )旁的银杏树(🚂)的叶(yè )子(🙆)便慢(🧞)慢的掉(📚)落下来，踩在(🤳)叶(yè )子上(shàng )面, 我总会(huì )有种在踩着生命(🤷)的感(🍯)觉。

张(zhāng )秀娥不(🎉)求自己(👕)多富贵，但是至(zhì(🈂) )少也得走出(😏)去不被(🍊)(bèi )人欺负(🖱)(fù(🎁) )！

她(tā )全(quán )身僵硬地(dì )在(zài )他隔壁的(de )沙发里坐(👛)(zuò )了很(⏯)久，两个人中间却始(shǐ(🌸) )终隔着(🏉)两人以上的距离。

蒋斯年挣(🚈)扎了一会，一双(💔)大眼睛盯着蒋慕(🍘)沉看着，好奇(🍉)心极其旺盛：(📊)那爸(bà )爸我想(😽)知道。

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